Florian Hildebrand escribe cómo, parafraseando a Francis Bacon que había dicho: «Un poco de conocimientos inclina al hombre al ateísmo, pero la profundidad del mismo lleva las mentes de los hombres a la religión», Heisenberg comparó a la ciencia con una copa de creencias. Al respecto manifestó: El primer sorbo de la copa de la ciencia te vuelve ateo, pero en el fondo del vaso, Dios te está esperando.

Por otra parte, el escritor rumano españolizado Vintilia Horia testimonia haberle escuchado: La teoría de un mundo creado es más probable que la contraria, desde el punto de vista de las ciencias naturales. La mayor parte de los hombres de ciencia que yo conozco han logrado llegar a Dios.

Jacinto Peraire Ferrer, Dios en el laboratorio: 53 científicos Nobel que armonizaron fe y razón.

¿Puedo comprobar si existe el alma? Cuenta Victor Frankl como un estudiante universitario le preguntó en una ocasión que podía haber de realidad en el alma, siendo esta totalmente invisible.

Como jamas había visto su alma, ni la de nadie, lo mas sensato -concluía- es no creer en fantasías que no se pueden ver"

«Yo le confirme -escribe Frankl- que no era posible ver un alma mediante una disección ni mediante exploración microscópica. Después le pregunté que por que razón buscaba el alma en esa disección o exploración microscópica.

El joven me contestó que por amor a la verdad. Entonces le pregunte si no seria el amor a la verdad algo anímico, y si el creía que cosas como el amor a la verdad podían hacerse visibles por la vía microscópica.“El joven comprendió que lo invisible, lo anímico, no puede encontrarse mediante el micros-copio, pero que son cosas necesarias pan poder trabajar con el microscopio. La ciencia experimental no agota las posibilidades de conocimiento. Si echamos en el mar una red de pesca cuyos agujeros son cuadrados de un metro de lado (el ejemplo es de Mariano Artigas), pescaremos peces de más de un metro dejando el reto fuera.

Viktor Frankl, citado por Alfonso Aguiló en ¿Es razonable ser creyente?

Nuestro número ha salido en la ruleta. Esta provocadora frase de J. Monod constituye el lema de una extendida ideología, que considera el origen del mundo como fruto del azar y la vida del hombre como perturbadora del equilibrio cósmico.

Polemista de categoría, el cardenal Ratzinger no deja escapar la oportunidad: ¡la belleza, la armonía, la libertad, frutos del azar! Cuánto más racional y convincente es la doctrina cristiana: Dios ha creado el cosmos, ha creado al hombre, y le ha confiado el mundo para que lo conserve y lo cuide. Con su pecado, el hombre ha llevado al cosmos al desorden y se trata ahora de restablecer el equilibrio inicial para que en el mundo brille la gloria de Dios y del hombre. 

Joseph Ratzinger Creación y Pecado